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时间:7年前 (2018-01-31)来源:怀孕期阅读量: 451
胎教
1.胎教
第二步就是胎教。妈妈在怀孕的时候,要存正念,断邪思,节饮食,慎起居。
古人有这么句话:“一树结果,有酸有甜。一母生子,有愚有贤。”一母生九子,九子不一样。以前的女人孩子生得多,怀每个孩子的心态都不同。孩子随着她孕期的心态成长,不同的心态就会有不同性格的孩子。
“存正”就是存一个正确的观念,这也叫装相。你心里存个什么相,就给孩子装个什么相。有的妈妈不懂这个道理,怀孕的时候讨厌这个、烦恼那个。到她跟前的人,不可她的心她就烦,这样一来,保证孩子生下来以后,性格就偏偏随她烦的人。妈妈不明白,其实这就是你给装的相。你要装个歌唱家,他就会喜欢歌唱;装个道德人,他就是个道德人。
装相可了不得,这叫存心。我们看孔母、孟母怀孕的时候,存的是什么念?孔子的母亲遵从父命,为了尽孝嫁到老孔家,她要给孔家生个圣人,真就生了个圣人。孟母效法孔母而生了孟子。我们要有她们这种心胸,好好看一看孔母、孟母是怎么做的。同样是女人,我们为什么就不能给天地留下这样的人根呢?有一些母亲,不但没给社会留下有用之才,反而送来个逆子、败子,为什么呢?这都要问问她们自己。
有人听了装相的道理,心生欢喜:“这回我可要存心让他做个圣人。”我说:“没有圣母,想生圣子,这也难啊。”你自己得先做到了,真具备姑娘那五点(棉的五种特性),再能崇俭结婚,我保你生个好孩子。如果你婚前没有做到那五点,婚事还大操大办,现出了虚伪、浮华的面目,你还想生个好孩子?你有浮心,生的孩子就浮;你虚伪,生的孩子一样虚伪。孩子长大了以后,必然不听你的话。父母存什么念,孩子生什么心。这里头的道理太深刻了,值得好好研究。我不过只讲个表面,大家要自己去悟。孔子讲格物,王善人也讲格物。怎么格物?我们要好好想一想,自己走的每一步歪没歪?走的是不是堂堂正正?
“断邪思”就是要断邪思妄想。心不存邪念,脚不踏邪地,耳不收邪音,目不视邪物。在马路上走路,有的男孩女孩看着对方长得好,就起淫欲之心。这一念就造下无边的罪孽,可了不得了。大家想一想,从我们懂事到现在,起过多少念?种下多少因?种一个因,就会结一个果。所以说,妈妈在怀孕期间,要尽量保持身心清净,远离一些容易让人产生邪思邪念的人、事、物。有的夫妻懂得这个道理,怀孕期间不同房,这样对胎儿的健康成长有很大的好处。
“节饮食”就是在饮食方面必须卫生。卫生就是不吃荤浊的东西,荤毒气血,酒乱性。饮食不可太过丰盛,最好吃清淡一些。很多人新婚喜宴,大酒大肉,新郎官喝得酩酊大醉,这时如果怀孕,婴儿的头脑就会浑浊不清,长大就会脑袋不灵,学习不上进。到那个时候,父母反过来怨孩子,给孩子施压,这就大错特错了。你再想要孩子头脑清醒,已经晚了。你们早先干吗去了?把种子种到哪里去啦?
有很多妈妈问我:“我这孩子学习成绩差,平时老不爱学习,怎么办呢?”这可别怨孩子啊,得找找自己的原因。我要不讲这胎教,你还不知道怎么回事。我一讲,你就应该知道是自己的原因了。
我小儿媳妇在怀我两个小孙女的时候,她吃的都是净口素。结果孩子生下来,就真和一般的孩子不一样,头脑特别灵敏,反应特别快。由这一点我得出,女人怀孕期间,她的饮食特别重要。现在都说补呀补呀,补什么呢?大多就是吃一些荤浊的东西,特别是牛羊肉这些东西。动物在被宰杀的时候,都特别惊恐,甚至杀完把肉割下来之后,肉都还在哆嗦。在惊恐的同时,它还有怒恨,所以这样的肉吃到肚里,没准儿会有不良的影响。我小儿媳妇怀孕,就没吃这些东西,所以我那两个孙女就特别聪敏,尤其是小孙女。她在幼儿园小班的时候,小班和大班在一个屋。老师给大班学生讲课,她边写作业,边听大班的课。等老师讲完了,问大班的同学谁会,她在那边说我会,而且马上就能答上。这就是先天性好。
“慎起居”就是在怀孕阶段,行住坐卧都得有个样子。古人说“坐如钟,站如松,卧如弓”,孕妇虽然不能行如风,但走路也必须端端正正,不能东倒西歪的。像孔子的母亲怀孔子的时候,那真是正襟危坐,目不斜视。怀孕期间,还应该做到作息有常,尤其忌讳日夜颠倒。夜老深还不睡,日老高还不起,这都不利于胎儿的健康成长。
另外,怀孕的时候,还要适当地干些活儿。有的孕妇特别娇贵,怀个龙胎那还得了,不好好保养行吗!所以自从怀上孕,便一点儿活儿不敢干,家人也不让干。依我看,这样不一定能保养好。我妻子怀第一个孩子的时候,始终跟我干活儿,没歇过一天,临盆的时候,上午还跟我拉玉米,车上车下地蹦,下午就生孩子了。
王善人讲的那个道理好:“干活儿干活儿,把活干活儿了,人才能活;要不干,就死啦。”“活”字带着三滴水,那就是说,活能流通起来。有那么句话:“运动不止,生命不息。”现在的人不想运动,一怀孕就雇个保姆,要么就让娘家妈或是让婆婆来伺候。孰不知人生的福分是有数的,你把那点儿福享尽了,以后就该遭罪了。所以古人一再让我们惜福,省着用,方能长。
2.《生理宝录》的重要性
有的孩子一生下来,就有严重的脑病。什么原因呢?这是从多方面来的。第一,亏孝。一结婚,就跟老人过不去,再加上怀孕的时候常跟老人生气,生出的孩子很容易得脑瘫。第二,夫妻交媾的时间不合理,也会导致很多生理性的疾病。什么叫合理呢?就是要避免在一些不恰当的日子与时辰交媾。比如初一、十五,四离日(立春、立夏、立秋、立冬的前一天及当天),四绝日(春分、秋分、夏至、冬至的前一天及当天),粗风暴雨、电闪雷鸣、父母的生辰、佛的生日,都不可交媾。在上述这些日子交媾,生出的孩子不是瘫痪,就是傻呆痴苶。这叫生理大化,可见《生理宝录》(见附录)。我说得没那么完全,这里头还有很多细节,大家可以参看附录。一天二十四小时也应注意,午时、子时、卯时、酉时,都不可以交媾,这是阴阳交替之时。古人讲天人合一,天就代表时间,你在不应该的时间里交媾,就会给你带来一个不正常的孩子,因为它是合一的。
有一次我在长春,有位女士抱个小孩来找我。当我讲到“初一、十五,夫妻不可交媾。这个时候若是交媾,生出的孩子,不是痴傻呆苶,就是脑瘫”时,那个女的说:“那得了,我这个孩子不能好了。”我说:“怎么的?”她说:“我这个孩子患的是脑瘫,我就是正月初一怀上他的。”大家看看,这个《生理宝录》多么重要!这是老祖宗传下来的一个宝贝,大家都要好好学习。我们可能没有机会了,但我们还有后人呢。我们要让他们明白这些道理,不能只顾一时欢乐,而给儿孙造下无边的罪孽。
3.孕期心态
现在有很多孩子患多动症、抽动症,这就是生理病,也是在母亲怀孕的时候种下的。生理病很难治,比如孤独症,这个病我见着好几个,总的说很难改变,但也有好转的。
1994年,我在黑龙江省方正县见着一个小男孩,九岁了,他妈妈领着去的。那孩子得了自闭症、孤独症,从来不跟人讲话,还连带着有多动症。我就问他妈妈:“你在什么环境下怀的孕?怀这孩子的时候你在哪儿?”她说:“我们结完婚,就到日本打工去了,这孩子就是在那儿有的。”我一听,就觉出缘由了,于是对她说:“你就是在那儿种下的因。到了日本,语言不通,本来就很少说话,加上你给别人打工,别人就要管你,就要骂你,就要损你,你敢吱声吗?不敢。不敢吱声,只能闷在心里,孩子在这样的环境下生长,就得了自闭症、孤独症。”就这一席话把孩子的妈说哭了。大家看看,两口子真够辛苦,五年挣回了一百五十万元人民币,可却带回了这么个孩子,这样的病就是花三百万,能治好吗?
孩子的妈妈好一顿哭,孩子在她身旁坐着坐着,也跟着哭上了。孩子这一哭,当妈妈的哭得更厉害了,她说:“我这孩子从来就没有哭过,今天怎么哭了呢?”我说:“因为你把那种压抑说出来了。你的压抑能够发泄,这孩子可能还有希望。”她坐在那儿哭了半个多小时,忽然间,那孩子开口了:“爷爷啊,我谢谢您了!”孩子的话一出口,妈妈惊喜万分地说:“我们孩子从来不讲话,今天讲出一句话来,我太高兴了。”这说明什么呢?说明妈妈的内心世界翻转了,孩子就能改变。
临走的时候,孩子竟然当着很多人的面说:“谢谢大家,走啦!”你看看,妈妈的心念多么重要!所以说,在怀孕期间,我们做母亲的一定要看管好自己这颗心,要注重胎教。
(三)第三步:襁褓教
胎教之后,就是襁褓教:“儿出生,顺自然。均寒暑,卫生先。”
妈妈生孩子的时候,最好顺产,顺其自然。现在很多都是剖腹产,孩子都是人工生产出来,这就不自然了。有的妈妈剖腹,还选日子、选时辰,你说好笑不好笑?孩子不是自然降生的,选个良辰吉日。那又有何用呢?
“均寒暑。”“寒暑”就是凉热,父母必须给孩子调好温度,冷热要调和均匀。小男孩最怕热,太热了,容易得肺炎,肺管就要受伤;小女孩最怕凉,太凉了肾经就会有病。
“卫生先。”卫生很重要,当妈妈的应该注意孩子的卫生,不要把孩子弄得太脏,特别是妈妈喂奶的这个阶段。
还有一点要注意。过去孩子一出生,北方人都习惯把孩子包上、捆上。包裹得太严并没有好处,这会影响孩子的正常发育。要不北方孩子的脑子都没有南方孩子灵活呢?都绑上了,绑得规规矩矩的,甚至还放一块板,把孩子后脑勺都压瘪了。孩子大脑受刺激、受压抑,头脑就不灵活。南方人为什么脑子好使?你看南方人的脑袋前面后面都突出,大脑脑室特别发达。我去过不少南方地区,广东、广西、福建、湖南、湖北。我一瞅,南方人个头不大,脑袋长得挺大。要做买卖,北方人的灵活性就差些。所以,我们应该自然地生产,生产之后,尽量让孩子自然地成长。
(四)第四步:乳教
乳教就是母亲在喂奶的时候应该注意的事项:“性动身劳莫乳娃,心平气和最为佳。儿若哭时先哄乐,朝四暮三别多差。”
“性动身劳莫乳娃”,就是说妈妈在动性和身体劳累的时候,不要给孩子喂奶。因为你一动性,一发脾气,奶里就有毒。身体劳累的时候,奶里就有火。母亲要是动性,给孩子喂的奶就是“气奶”,孩子吃气奶就要拉肚。母亲上火,给孩子喂的奶就是“火奶”,孩子吃火奶就会高烧。小孩在吃奶这个阶段,要么感冒发烧,要么就拉肚子,这是什么原因呢?就是因为孩子吃了“怨气奶”,吃了“火奶”。妈妈不怨人,孩子能拉肚子吗?妈妈不起火,孩子能高烧吗?
我们家就有过这个问题。我大儿子生下来的时候,我妻子火性高,孩子时常生病。我说:“孩子来毛病,不是你的事吗?”她说:“你净怨我,怎么不说你自己?”我说:“吃的是你的奶,喂的是你的血,怎么不怨你呢?”其实怨她也不对,是我这个做男人的不会领。我那时还不明白这些道理,急眼了,就要管她。愈管她,她愈来火;愈来火,孩子愈有病。这可了不得啊!我有亲身的体验,所以把这些从实践中摸索出来的经验讲给大家听,这也就是王善人讲的“打铁不离砧,讲道不离身”。你自己必须经历过,实践过,知道是怎么回事,你才能讲明白,大家也才会听明白,听了才会受益。
“心平气和最为佳”,就是说妈妈最好等心平静下来、气和顺下来,然后再给孩子喂奶。因为气和则奶和,奶和孩子的身就调和,孩子就没病。
现在很多妈妈缺乏乳教的常识,在喂奶的时候,就不知不觉地给孩子种上了病因。妈妈生气的时候,奶里就有一股阴质,奶就会变酸,这样的奶就是毒奶。孩子吃了,就容易患上肝病。妈妈的火气太高、恨气太大,奶里就有火毒。孩子吃了这样的奶,就容易得心脏病。现在为什么有那么多的小孩患肝病?为什么那么多的小孩心脏有问题?都跟吃了母亲的气奶、火奶有关系。这样的病例,我见过很多,也讲过很多。若孩子还小(十二岁之前),妈妈能把良心翻过来,或许还能够好。
2004年,黑龙江省齐齐哈尔有一个小伙子得了尿毒症。他家人半夜两点去敲我的门,说那小伙子对我有信心,要能见我一面,死也甘心。没办法,硬把我逼着去了。到了医院一看,这小伙子病得确实很重。尿毒症的诊断一出来,他就瘫在地上,不能动弹了。我心想,得首先给他一个精神支柱才行,于是对他说:“小伙子,你不是想见我吗?”他就把眼睁开了。我问:“你怎么啦?”小伙子说:“尿毒症啊,得上这病,没个好的。”我说:“小伙子,你不是尿毒症。”他说:“不是吗?”我说:“对,你不是的。”他说:“那我为什么会这样呢?”我说:“你是被吓的,是精神作用。”他说:“是啊,我是被吓得够呛。”我说:“这就对了,你完全是吓的。”他忽地一下就坐起来了说:“您这一句话,把我的心说亮敞了,我有劲儿啦。”
大家看看,精神的作用有多大!曾经有位大夫这样跟我讲过:“人们得了癌症,并不都会死在癌症上。”我说:“这话怎么讲?”他说:“有百分之六十是癌症死的,还有百分之四十是吓死的。”这个孩子就是被吓住了。
小伙子把心打开后,立马就来了精神,高兴地对我说:“我现在就可以出院。”我说:“你先别出院。住个两三天,等恢复好了再出院。”他说:“我信你的话。”然后我转过身去,把他母亲叫到走廊。我问他母亲:“你回忆回忆,孩子吃奶的时候,你有没有生过大气?”她说:“有,孩子两岁的时候,我跟他爸爸生过一场大气。我躺在床上三天没有动弹,孩子就趴在我身上吃奶。”我说:“你孩子的病就是那时给种上的,你气得三天没起床,你想这气有多大?气有多大,毒就有多大。毒进到血里,最后又变成奶汁,孩子吃了三天的毒奶,病根就扎下了。那为什么三十年后才发作呢?因为孩子工作以前,念书学习,没有多少烦心事。后来工作了,遇到不顺心的事,常常生气上火,就把那老根勾起来了。”她问我:“那怎么办?”我说:“等你孩子出院后,你和孩子去我那儿一趟,我给你们讲讲其中的道理。如果能够翻转良心,彻底改变,兴许还能有救。”
三天后小伙子出了院,真就跟好人一样。出院后,正要和妈妈朝我那儿走,他哥哥、姐夫对他说:“你别去了,我们也不了解他是什么人。他到医院跟你说没病,你就精神了,看来你这真不是什么大病,别去了吧。”小伙子经不住这一说,就转身回家去了。一个月以后,他的病又犯了,不久就死啦。大家看看,喂奶的时候,妈妈保持好的心性多么重要。
“朝四暮三别多差。”喂奶的次数一定要掌握好。白天最好是四次,晚间不能超过三次,即便有差,也不能差多了。能这样,孩子的食欲好、脾胃也好,这才叫会喂奶。
我们做妈妈的,要想生个好孩子,必须明白以上这些道理。襁褓教中讲到妈妈一定要注意孩子的卫生,而最重要的卫生是什么呢?就是在抚养孩子的这个阶段,当妈妈的千万不要生气,千万不要上火。你要生气上火,那就不卫生啦。
(五)第五步:婴儿教
接下来,我们再讲讲婴儿教:“赤子之心,孺目天真。教孝教悌,性命归根。”
“赤子之心,孺目天真。”孩子刚生下来,心地特别清净,这是因为他的天真之性显现出来了。这时候,孩子就像一张白纸,我们画什么,他就现什么;我们教什么,他就学什么。
“教孝教悌。”孩子从小就要懂得孝敬长辈、团结友爱,这是最根本的,必须从婴儿时代就开始教育。妈妈爸爸是孩子的第一任老师,孩子智力刚开时,你的一言一行、一举一动,最容易在孩子脑海里打下深刻的烙印。对于小孩,言教不如身教,所以爸爸妈妈的行为尤其重要。我们要想教育好孩子,自己就得先做出一个好榜样来。
“性命归根。”孩子的身心健不健康,直接取决于父母,父母就是孩子的根。现在的人大都没察觉出这一点,孩子一有毛病,赶紧就往医院抱。我们家不是这样。我有一个孙子和三个孙女,以前两个儿媳妇都在长春做买卖,我们在家哄孩子。哪个孩子要是有了什么毛病,我就先给孩子的妈妈打电话,告诉她:“孩子感冒了,发烧了,你看咋办?”往下就不再说了。当公公婆婆的,说儿媳妇别说多,要点到为止。说多了会嫌你唠叨,点她一下就行。这招儿还真管用,儿媳妇那边就接上话了:“您放心,我知道是怎么回事了。”她说知道了,然后这孩子很快就会好。这叫母子连心,她们是连带的关系。虽然不吃奶了,但那棵苗是妈妈和爸爸一起培育的。你要是经常给他洒甘露,孩子长得一定好。你要是时常用火去烤他,他长得肯定不行。
黑龙江省依安县有一个男孩,刚刚四岁,这孩子进屋不管有多少人,他都挨个儿去摸。屋里有什么好东西,他一律给你打坏。走到市场,挨摊儿拿东西,你不让拿,他就开骂,弄不好还开打,打不过就动嘴咬,就这么个孩子。
这男孩的外公患肝硬化吐血,我去给他讲病,还建议他做手术,后来病好了。孩子的外婆得了子宫瘤,后来也好了。所以他们一看外孙这个样,就让她姑娘把外孙领我家去了,那是2006年。当时我就说:“孩子的病是妈妈的问题,你的心性不好,所以孩子才这样。”可是妈妈不认账,后来经过她母亲再三劝导,那妈妈才低下头来,认了错。她在我那儿大哭了三场,我看差不多了,就对她说:“你把孩子带回去吧。”
孩子带回去以后,虽然还照旧上市场,可是看着各个摊位的东西却不动了。大家都感到很奇怪,就问他:“你这孩子怎么变了?怎么不拿东西了?”他说:“不拿了。”他们问:“不骂人了?”他说:“不骂了。”他们再问:“为什么呢?”他说:“我妈妈学好了,我也学好了。”你看看,四岁的孩子就能达到这个程度。王善人讲:“父母性善,儿女也善;父母性恶,儿女也恶。”这话一点儿不含糊,句句真理。孩子不听话,你别怨孩子,根子还在你自己身上。
我还碰到过一个十九岁的男孩,突然间近视,度数还挺高,达到七百五十度。孩子本来一点儿不近视,怎么突然会近视呢?他妈妈就问他:“为什么你眼睛会突然成这样?是不是在学校对同学、老师有看法了?”孩子说:“没有啊。”我了解这孩子,知道他确实不会。既然孩子没有问题,我就反过来问她:“你这孩子的近视怎么来的?当妈妈的得好好反思反思啊。”不一会儿,她说:“我明白了这是我的事。”
什么事呢?原来是跟小叔子生气,被小叔子打了两巴掌。就这事把她气坏了,气得哭了一场又一场。只要瞅着小叔子,心里就过不去,就这样把病种到孩子身上了。后来经过自我检讨,认识到还是自己的心量太小,为什么就不能像王善人那样,真正做到不怨人呢?经过认真忏悔,痛哭了两场,孩子就把眼镜摘下了。大家看看,真是母子连心啊,我们当妈妈的太重要了。
(六)第六步:家庭教
最后还有一步,家庭教:“先有爹娘后子孙,后来样子看前因。你心想让儿郎孝,好样原来在你身。”这话的意思很明显,有什么样的父母,必然会有什么样的子孙。我们都想让孩子有孝心,好样子原来却在我们自己身上。你孝亲,子准孝你;你逆亲,子准逆你,这就是天理循环。
孩子好与坏,你别怨孩子。做父母的应该好好想想:我以前是怎么当儿子、女儿的?我现在是怎么当爸爸、妈妈的?当得合不合格?父母种因,孩子结果。父母的起心动念、一言一行、一举一动全是因,孩子以后的生活方式就是果。种瓜得瓜,种豆得豆。种下菩提树,必开吉祥花。春天没种下,秋天收个啥?我们都想有个好收成,都想让儿女有孝心,可是你没种好因,怎么能结好果呢?
我在一本谈孝道的书上看到过一个“贤孙孝祖”的故事。故事讲的是一对不太孝顺的夫妻,他们有两个孩子。这对夫妻的父母岁数大了,嘴比较碎,唠唠叨叨的。两口子不乐意听,一合计就合计出个招儿来。那时正是夏天,他们就在山上给老人搭了一个茅棚,让老人住到山上去,这样就不会跟他们唠叨了。但他们跟老人却说:“我们在山上给你们准备了一处避暑的地方,你们可以在那儿好好地清净修养,家里的事不用你们操心,等到秋凉的时候,再把你们接回来。”两位老人一听,孩子真有孝心,就高兴地答应了。
夏天很快过去,秋天已经到来,这对夫妻并没有按照原先的承诺去接老人。老人的孙子孙女已经十多岁了,因为想念爷爷奶奶,所以经常上山去看他们。老人问:“你爸爸妈妈什么时候来接我们啊?”孙子孙女没听说爸妈要来接,但又怕爷爷奶奶伤心,就应付着说:“我爸和我妈说了,很快就来接你们。”
孩子回去后,爸爸妈妈也不提接老人的事,这可怎么办呢?女孩岁数大,想来想去,想出一个办法来。她跟弟弟说:“你赶快去把推爷爷奶奶的车子找来。”弟弟说:“找它干吗?它早就坏了。”姐姐说:“你别管,你只管把它找回来修就是了。”弟弟只好听从姐姐的建议,找回那辆破车,叮叮咚咚地乱敲一气。妈妈看了觉得奇怪,就过来问孩子:“干吗要钉这辆破车?”姐姐说:“爸爸妈妈以后老了,我们用什么往山上推你们呢?所以现在得先把车修好。”这一句话像晴天打了个霹雳似的,把爸妈吓得头顶背心直冒汗。爸妈说:“这可不好,咱们这么做,孩子都学会了。咱俩得赶快把老人接回来。”你看看,人根的好坏,全在父母的影响啊。“你心想让儿郎孝,好样原来在你身。”
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