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时间：7年前 (2018-03-10)来源：怀孕期阅读量: 1,042
朱熹生于小官吏家庭，其父朱松是江西人，任职福建南剑州（有称"建州"者）尢溪县县尉，相当于现在的公安局长。朱熹生于南宋建炎四年（公元1130年），时为赵宋南渡刚刚稳住脚步之际。他5岁时开始读书，由其父朱松亲自教导。
师从程门再传弟子罗从彦，算是程门的三传弟子，朱熹可谓第四代传人。罗从彦的老师是杨时。杨时亦是福建人，考中宋徽宗熙宁年间的进士，曾谢绝官职不任，专从二程精研儒学。其学成，南归福建，程颐与之告别，目送其登上路途，高兴地说："吾道南矣。"果然，杨时将他的学问传给了罗从彦，师生二人与当时著名学者李侗被世人称为"南剑三先生"。
绍兴二十七年冬天，朱熹任实职的同安主簿考核期满，28岁的朱熹得以卸去公职而专事学问。第二年，朝廷给了他一个只领俸禄、不用干事的闲差，称"差监潭州南岳庙"。实际上他根本不用去潭州，只在福建建阳的家中等俸禄就是了。此后的六、七年时间里，他就是这样度过的。到孝宗继位，他即以著名学者的身份参与政事。他应诏而对："君父之仇，不共戴天。今日所应该做的事，非战不能报仇。"由于与当时主和的主流派意见不合，在武学博士位置上干了两年，就又回到原"差监南岳庙"的闲职上去了。
又过了两年，朱熹去拜访另一位著名学者张栻。张栻是南宋高孝两朝的主战派将领张浚（曾出任宰相）的儿子。张栻也是主战派学者，自然可与主战的朱熹有共同语言。两人年龄相当，朱熹长张栻3岁。
纵观整个南宋时期，国家大政不断在战和之间摆动，朝令夕改，所以臣下规谏君主的风险极大。摆动频率最大的就是南宋建立者高宗赵构，因此才产生了岳飞被杀、秦桧两黜又被启用的令时人眩目的结果。孝宗继位，深叹国家已无伏节死义的大臣，张栻直言而对"当从犯颜敢谏者中求之"。
无论二程之学，还是"朱学"，乃至于二者合称的程朱理学，都以"存天理，灭人欲"为伦理主张，并自称这是从孟子那里继承来的学问。
朱熹似乎对二程不顾史实又故意忽略韩愈的作法，没任何异议。这不是一个诚实学者的做派。果真是合乎天理的事，则以崇敬之心去完成，不受外在因素的任何阻挡；果真是属于人欲的事情，则以诚敬之心克服它，不让它有丝毫有存于心中。"
朱熹与儿媳关系受讥议
道学的政治被动状态一直持续到淳熙十五年王淮罢相，此年也就发生了著名的林朱之争。在林栗遭贬半年后即淳熙十五年冬十二月，朱熹被任命为崇政殿说书一职，朱熹拒绝出任，而后改为秘阁修撰之名衔，实任奉祠闲差。
一年后，孝宗内禅，光宗继位，有殿中侍御史刘光祖上书新皇帝，请求不要再以国家政策的形式讥贬道学。作为政策纠偏措施，光宗将刘光祖上疏全面公开，随后又将王淮家乡金华人士王介钦点为廷试第三名，企图平衡双方。至此，虽然说道学之恶名未得洗刷，但时议的攻击力度与频率都减少了。
光宗在位仅仅5年（1190-1194）就被废黜了，南宋王朝迎来了韩侂胄专政的时代。到此时，"韩党"与道学的政争已经毫无正义可言。在韩党集团的促动下，终于形成了中国历史上有名的"庆元党禁"。
宁宗全盘接受韩党集团的政策主张，于庆元二年（1196年）两次下令禁止任用道学人士。其一曰："宰相推荐任用官员，对伪道学的党徒暂停考核与使用。"其二曰："凡各部门荐举官员或官员改任他职，必须在奏折上声明所荐之人或拟任之人不是伪道学的党徒。"面对严峻的政治形势，道学内部也出了大问题，原来推崇朱熹学说的御史沈继祖背叛道学，列出朱熹的十大罪状，这直接导致了朱熹被剥夺官职的严重后果。
沈继祖指控的十大问题中有两项足以全面败坏朱熹的名声。其一是，朱熹私下侍奉时称"吃菜事魔教"的摩尼教；其二是，朱熹不仅引诱两个尼姑作妾，而且他的寡居儿媳竟然怀了身孕。两相比较，前者似乎大有道听途说的意味，因为作为一代儒学宗师，他绝对不会与异质宗教搞联合，后者则成了特大丑闻。朱熹在写给皇帝的认罪信中，承认有引诱尼姑给自己作妾的事实，表示要"深省昨非"。于是乎，他怎么排挤唐仲友，就遭到怎样的报应！
但是，对于寡居儿媳怀孕的事情，后世资料无任何辩证。现在推究其原因有三：其一，南宋以后，程朱理学大盛，元明清三代均为法定意识形态，大清乾隆时代编《四库全书》对此类资料应当是毁弃已清；其二，沈继祖只是说朱熹的寡居儿媳怀孕，并未指所通奸的对象，意在指朱熹治家不谨，就不用讲什么"正心诚意"了；其三，庆元党禁时，朱熹已经67岁，与儿媳通奸并致后者怀孕的可能性不大。但这件件宗宗，显然并非空穴来风！
孝宗说：好学问让他们作坏了
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