怀孕并不意味着万事大吉,你还有很多细节要知道!

导读： 怀孕了，究竟要注意哪些事情呢?首先，怀孕之后，切记不要吃羊肝，山羊肉，兔肉，麻雀；不准吃无鳞的鱼，激素类物质喂养大的鸡鸭鱼肉。

怀孕第一个月

怀孕第一个月，要吃精、吃熟透的酸美饮食，吃些大麦精熟制品最适宜。不要吃腥辛，尤其什么鳖龟之品。

避免受惊吓是最为要紧的事，如果一定要吃汤或肉，就吃乌鸡汤。选雌乌鸡一只，散养的尤佳。

鸡，在《易经》里面说是巽卦的样子，巽又是有风的意思。这鸡要健康就得来回溜达着养，也就是所说的柴鸡。溜达着养鸡，是不易速长成可食的成鸡的。

只有关在笼子里才能够长肉快，现代化的鸡场饲养要28天长成大鸡，以供得上人们的祸害，也就得给鸡注射开胃的类固醇物质.

不能到处闲情逸致走了，防瘟疫就得给抗生素来预防疾病。禽流感就是鸡瘟、鸭瘟;就跟失业不叫失业，叫下岗、待业一样。给鸡用的都是禽兽使用的药物。人吃多了，想让人多具有人性的善良只好越来越难。

炖鸡的时候，要用橘皮、生姜去其腥，加砂仁以安胎，再炖至极烂过滤去掉鸡肉等杂质，用此汤煮饮食之物便不用担心营养，且少呕逆而胎安。生姜因为也有辛散之性，少用以不出汗为度。

许多人习惯在餐馆饮食，餐馆中除了麻辣诱惑，就是胡椒和鸡精味精的诱惑，那类的菜和汤远远大于生姜的辛散之性。且胡椒对肺有损，是对肺一点好处都没有的东西，现在的人以食此为乐，想不病都是不可能的事。

怀孕第二个月

怀孕第二个月，需要养精。防止惊吓是首要之事，倘若在新生儿的鼻根之处，显现青色者是为验。饮食起居不要乍冷乍热，更不要过寒过热。过寒令胎有损甚至坏，过热令胎萎悴。如果有妊娠反应剧烈的，饮食难下的，这些多跟其以往饮冷太过，或者肾气不足有关。

如果能够饮食糜粥等清淡食物的，就不用特别去针对用药。也别担心孩子的发育，五六十年代困难时期出生的也活得好好的。如果汤水都不能食入的，就要借助药物调整用橘皮，竹茹，生姜，砂仁，白术等药物服用一二剂;或者就用橘皮，生姜，砂仁等作调料以制作汤菜食用。这个月份最好不要食用辛膻，腥臊之物。

现在的食物制作多是运用大量厚味调料烹制，以适应人的欲望无极限;虽说没有了膻臊等味，但具备了多辛散之性，因而爱食用酸美之物是正常的表现，不用去制止。

怀孕第三个月

怀孕三个月，要成胎了，也就是孩儿心乃成的时候。

以下几句不妨记住

欲生男，操弓矢；欲生女，弄珠玑；弹琴瑟，调心神；观珠宝，弄美玉；见贤人，近君子；颂诗书，居简静；和性情，节嗜欲。

这是古人欲得良子的胎养方法，都是起外象而内感应的作用。

怀孕第四个月

妊娠四个月，胎儿需要气血的充盛以完成血脉的成形。用水谷精微化生是最好的，食用稻粳米汤羹类的补充以鱼雁，可以充盈血气使得胎儿得以耳目经络之养。大抵孕妇的怀孕之时，身体是寒还是热，常人可由大便和小便可以区分。有寒大便受阻，易发生恶心厌油腻;有热小便不畅有淋涩感，适时在医生指导下进行调整。

怀孕第五个月

妊娠五个月，胎儿需要能量喂给。孕妇要早晨常晒日光，迟点睡觉。早晨起来沐浴更衣，厚其衣裳以避寒袭。吃稻麦类食物，汤羹用牛羊，制作精细美味来营养胎儿。这时是胎儿五脏定型的时候，一定要吃好喝好。切记避免汗出淋淋;同时，孕妇饮食不要过饥过饱，少食干燥之物，不要劳倦受累。

怀孕第六个月

妊娠六个月，胎儿养筋骨之时。孕妇不要静处，身体微微有劳，出游于屋外;食用对筋脉有益的食物，禽兽类的脊骨筋肉煲汤，养孩子的气力，坚脊背。极尽美食美色，但注意不要暴饮暴食，过饱饮食。

怀孕第七个月

妊娠七个月，要养胎儿的骨，不要禁止不动。动身摇肢，以活动血气;如果是习惯流产甚至于有过流产的妇女，在起床和平常的转体和蹲起时，要幅度小、动作舒缓以利于胎养。切忌受惊恐，摇动腹部。孕妇居住之处防止潮湿，饮食避寒冷之物。经常食用稻粳以减少身体的出汗，从而达到皮肤紧密颐养骨齿的目的。孕妇这个月不要悲号哭泣，不要穿少，不要饮冷，慎洗浴。

怀孕第八个月

妊娠八个月，要平心静气，不要出现气急起急。不要吃燥物，象油炸以及其他干燥之品，会导致孕妇口干舌燥。同时，避免这类饮食，对于胎儿将来的皮肤光泽颜色也有益处。

怀孕第九个月

妊娠九个月，居处要避免湿冷，宜饮食奶酪制品，甘甜之物;举止坐卧不要露着脐和后腰;举止缓慢而自持，静待以养胎儿的毛发、智力。

怀孕第十个月

妊娠十个月，五脏具备，六腑齐通，俟时而生。

清代妇产科医家亟斋居士有语：“睡，忍痛，慢临盆。”

其中“睡”的意义，一是保养精神，孕妇在临产前要有充足的睡眠，以蓄养分娩过程中的精力体力，此为至关重要。

其二是使产妇以泰然的心境面临分娩，消除产前紧张情绪，这对产妇的心情能够起到良好的保护性作用。

“忍痛”的意义，在于解除产妇对于分娩的恐惧性心理，增强信心和良好的分娩反射，以保证分娩顺利进行，这与现代无痛分娩法的科学思想相一致。

“慢临盆”的主旨是，力戒急于临盆。如果急于临盆，常是宫口未开而产妇力已用尽，常造成人为的难产。

亟斋居士以“瓜熟蒂落”之理，极力说明分娩只要时机一到，是自然而然之事，无须人为的干预;又用“揠苗助长”之理，力戒强行催生导产这违背自然之举，免除给产妇和婴儿带来不良后果。