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时间：7年前 (2018-01-24)来源：怀孕期阅读量: 433
中国过去确实一家人、一族人，同一个族群、同一个大家庭。你们看过小说，《红楼梦》，《红楼梦》描写就一家人，就这个家庭日常生活，描写得好。家有家教，如果他要不教，那么多人在一起居住就乱了，所以家教非常严格。你看家谱，里面都有家规、家教、家训，这都是家庭里面每一个成员必须要遵守的，不遵守就乱了。
从小就要教，从什么时候开始教？从母亲怀孕那天就开始教，叫胎教。小孩还没有出世，怎么教法？母亲起心动念不能有邪念、不能有负面的思想，为什么？会影响胎儿。所以思想纯正、言语和睦和蔼、举止端庄，一举一动都会影响胎儿。所以那母亲十个月要守规矩，为什么？都是为这胎儿。
小孩一出生，睁开眼睛他在学，他在看，他的小耳朵已经在听，他就在开始学习，所以母亲必须把他看三年，一千天。这三年当中，小孩所看到的、听到的、接触到的，全是正面的、善的；凡是负面、不善的，不能让他看到，不能让他听到、不能让他接触到，这叫扎根教育，一千天。所以古人有一句谚语说，“三岁看八十“，意思就是说，三岁的小孩，看他的教养，就能判断他八十岁不会改变，那真的是个好人，圣贤君子是这样造成的。
母亲的功德，母亲一生的心血就是把小孩培养成圣人、贤人、君子，她的付出非常伟大。所以儿女不能不孝顺，没有母亲这样的辛勤、勤劳，怎么会养成圣贤的种子？！中国这个大家庭，抗战时候还有，战前有，我还看见过，战后就没有了，一个也找不到。
所以今天社会问题就出在这里。小孩再没有人关心了、再没有人照顾了，谁关心他？谁照顾他？父母不照顾，家人不照顾，社会也不照顾，国家也不照顾，现在照顾小孩的是谁？电视，网路。你看这些年轻人，十几岁的，一天到晚盯着电视、手机，我也不晓得那是什么东西，随便到哪里去看，他精神专注在那里，那里面是什么内容？杀盗淫妄，他全学会了，这还得了吗？！
所以今天教化众生的权，在媒体手上，这个世界是他们在主宰的，他们的导向负面，那就全毁掉了；导向正面，就复兴了。现在讲民主自由，真正要想复兴中国传统文化，那要像方东美先生所说的，媒体一律关闭。在过去，大陆文化大革命的时候，台湾政府在台湾推动复兴传统文化，只喊口号没落实。有一天我在方老师家里，教育部有三个官员来拜访老师，向老师请教：复兴传统文化从哪里下手？
老师根本就没有考虑，马上就告诉他：台湾三家电视台关闭；还有什么无线电台广播的，统统关闭；报纸杂志停刊。
这三个官员说：老师，这做不到。
老师就板起面孔说：这些东西天天在破坏中国传统文化，有这些东西还能复兴吗？说的很沉痛。这真的不是假的，关不了，为什么？这自由、开放。就把社会开放自由到这个时候，麻烦可大了。唯一补救的方法就是要用电视台，专门国家来控制，完全播放正面的、善的，凡是一切不善的，这个电台上都没有。
那电台能不能办下去，开销很大？我们做实验成功，行。
我这个讲经，从2003年元旦开播，华藏卫视，没有拉广告、没有化缘，能维持十三年，现在挺兴旺的，这说明什么？说明不要拉广告，不要负面的，还是有人看，我们怎么维持呢？也就是荧幕上，把电视台他们银行账号挂上，就有人寄钱寄去。这个钱还能维持，维持到十三年，还挺兴旺的，这就说明这个社会大众喜欢正面的人还不少。如果这样的电视台有个十几家二十几家，社会就有救了，让社会大众自己去选择他们的的喜爱，慢慢的喜爱正面就多了，喜爱负面就少了，这才是个办法。方老师讲的话是一点都不错。我们如何善巧方便，慢慢的把这个风向转过来，真正造福社会，造福人群。
中国古时候，在全世界最重视教育，而且家庭教育，没有一家不重视。家庭教育谁在教？母亲在教，母亲的责任相夫教子。
“五伦”里面“夫妇有别”，“有别”是什么？不同的任务，父亲，他的任务，是负责家庭经济生活，要养家；妇女的生活在家里面，最重要的责任把下一代教好，你的家庭下一代出不出人才、能不能改变家庭生活方式，让家庭更幸福更美满，要把孩子教成圣人，教成贤人，最低限度要教成君子，这是合格的母亲。所以父慈子孝，父母慈悲，儿女孝顺，真正有恩儿女能感受到。
现在这个社会不行了，夫妻两个都要去上班，都要争着在社会找工作，孩子不管了，交给佣人去教，父子之亲淡了，亲情淡薄了，所以出问题。那佣人拿什么教？佣人教他看电视，电视里面这些节目，杀盗淫妄，孩子全学会了，稍稍长大不听话了。所以许多做父母的，我遇到的时候都告诉我，孩子不好教；许多做老师的告诉我，学生不好教，为什么不好教？扎根教育失掉了，扎根教育是母亲的责任，怪谁？！这些我们不能不知道。知道之后如何来挽救？这就是今天所讲的传统文化，传统文化真好！
老祖宗怎么教我们？老祖宗教小孩从小教起。先教什么？教德行。德行怎么教？母亲做出来给儿女看。怎么做法？《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，自觉老老实实把它落实，在家庭里面做到。因为父母还年轻，他的父母还在（孩子的祖父母），做父母的人做出孝顺父母，让孩子看，是这样教法的，所以《弟子规》，不是教小孩念的，不是教小孩背的，那个没用处，是要做父母的人，全家的大人，都要依照这个去做，让小孩看到，个个人都是这样做法，他就学会了。
孩子一出生，睁开眼睛他就会看，他耳朵就会听，虽然不会说话，他还在怀抱当中，他看得很清楚、听得很清楚，他就学会了。所以这个扎根教育三年，一千天，他出生满一千天，这是扎根教育。这个根要没扎好，以后可难了。他长成习气了，要他改不容易。所以父母在孩子面前，一举一动都要有规矩，都要有礼节不能随便，孩子就学会了。
圣贤的祖宗们，把这些理念、智慧、方法、经验都写在文字上，《三字经》前面八句，就是中国传统教学的理念跟方法，首先要承认、要肯定“人性本善”，说人性本恶是错误的。“人性本善”，我们过去在汤池做实验，实验出来了，我们不再怀疑了，人性真的是善。所以“性相近，习相远”。“相近”大家都一样，本性，大家都一样、都是本善。习性变了，形成习惯，养成不好的习惯很难改，那是习性。所以古人看到这个情形，才想起教育重要，“苟不教，性乃迁”，你要不好好教他，他变坏了。他本来是个本善的人，以后变成不善，变成恶人，这教育多重要。
中国在千万年前，老祖宗就发现了，就非常重视家庭教育，怎么教法？“教之道，贵以专”。这是中国教学的理念，不能教很多，教很多教杂了，不行，教杂了，孩子会胡思乱想，他同时装东西太多了，所以不可以，只能教一门。一门什么？他能专注。决定不能同时教两门东西。像唱歌、跳舞这个没关系，这等于是运动，体育。教他读书决定是一本，一本念完之后再念第二本，不可以同时两种东西同时教。现在学校排课它就不一样，第一堂课跟第二堂课，就科目不一样，头一堂语文，第二堂数学，第三堂外国语，乱了，小孩很辛苦，很难学到东西。所以中国人教法，是一样一样教，你看语文，语文最重要，所有一切学术的根本，所以它排在第一。
教孩子从哪里教起？认字，识字教起，把说文可以跟游戏合在一起，他学得很有兴趣，学得很快乐，他就学会了，三年，能够把《说文解字》五百四十个部首学会，根扎下去了，以后学什么东西都好，他就有悟处，他才会开悟。
所以“一门深入，长时熏修”，这就是“教之道，贵之专”，这个方法好！这是理念。方法呢？“读书千遍，其义自见”，一部书就叫他念，目的是什么？目的是叫他不要胡思乱想，不要有杂念。小孩再小，你不用方法，他也会胡思乱想，他也有妄想、有杂念，这就不好了。如何把他妄想，杂念堵死？就叫他读书，一遍一遍读，不必讲解，读上一千遍，他开悟了，他自己明白了，为什么？智慧开了。
所以读书的方法就是对于知识分子，知识分子喜欢读书，就叫你念这部书，天天念，一直念下去，没有杂念，没有妄想，没有分别，没有执着，完全在修定。定到一定的程度，豁然开悟。
摘自净空法师《2014净土大经科注》第186集
2015年3月2日 讲于 香港
教育出了问题的根在哪里？根在家庭。外国人，外国的古人，不是今天的人，今天外国人也不行了。古时候外国人，真正有学问、有见识的，提到中国没有不佩服的。世界上四大文明古国，三个早就没有了，中国现在还存在，什么原因？二战之前，欧洲有一批学者，就研究这个问题，最后的结论，大家认为：这可能是中国人重视家庭教育所成就的。这个话，是早些年澳洲南昆士兰大学教务长告诉我的。我跟他讲，这个结论完全正确。一百年前，中国家庭重视教育，但是已经疏忽了，没有认真去执行；但是两百年前没问题，可以说，每一个家庭的教育都教得很好。谁教？母亲教，母亲真正尽到了责任。读中国圣贤书都知道，一般人不晓得，听到外面的宣传，说中国妇女在古时候没有地位，大家就相信了。你真正念中国书就晓得，中国妇女在社会上地位是最高的，为什么？世世代代圣贤君子从哪里来的？妈妈教出来的。中国人家庭的教育，特别重视教女，而不是教儿子，为什么？有好的女儿，在家里是好的女儿，将来就是贤妻、就是良母，她的孩子就是圣贤。她们对国家民族的贡献，中国这个民族世世代代没有被灭亡，就是这些母亲，你说母亲多伟大？！
现在这些做母亲的人，不教孩子，出去工作，这就错了！五伦里头“夫妇有别”，“别”，没有了。“别”是什么？不同的任务。家庭经济生活，要靠先生出去工作谋生，一个人就够了，家庭生活清苦一点没关系，要出人才。家庭生活很富裕，两个人一起工作，收入多，底下一代没有了、完了！这个账谁算过？两个人工作的损失多大？这家灭了、没有了。一个人工作辛苦一点，这个家会向上发扬光大的，一代比一代兴旺。这个道理没人讲了，社会上也看不到了，都是争名夺利。古时候没有，古时候人都非常本份，安贫乐道。古时候的社会，富贵人有，富贵人照顾贫穷的人多；不照顾贫穷的人少。不能照顾贫穷的，他的家传不了几代；真正能照顾贫穷的，那个家传家久，他可以传几十代。
“夫妇有别”，是做母亲的负的责任，在这个整个家庭负的责任，比先生重大，先生只是经济这一方面，妇女最重要的责任是教子。怀孕的时候讲求胎教，怀孕十个月，心地要端庄，没有邪思、没有妄想、没有杂念；心里面所想的，都是“仁义道德”、“孝悌忠信”，都想的这些；言语、动作都守礼。小孩所感受的是母亲的正气，这个孩子出生下来好养。生下来之后，中国古人就知道，这小孩非常聪明，我们大人比不上。小孩生下来，他睁开眼，他会看、他会听，他见闻觉知里面，你知道吗？他没有起心动念、他没有分别执着。那是什么人？那是佛菩萨、那是大圣人。我们每个人都当过，当了多少天？大概一百天，小孩出生那一百天了，圣人，我用佛法讲，“真常显露”，“真”是真如本性，“常”是永恒不变，真如本性完全显露出来给你看。你看到什么？最明显看到“爱”。你看到这个孩子爱心，从他的眼神、从他的动作上你去看他，你细心观察。一百天之后，怎么样？被人染污了，现在可能更快不到一百天就被染污了。他天天看电视，天天受这不好的东西，看到的、听到的都是不善的，他染污很严重。父母的责任，特别是母亲，不善的、邪恶的，不能让他看见、不能让他听到、不能让他接触到，这样子带着他，带多少天？一千天，就是带到三岁。让他在一千天之内，所有一切不善的、邪恶的，他统统没见到、没有接触到。这样培养出来的人，古人说“三岁看八十”，他这种秉性的善，能保存到一千天、能保存到三年，他一辈子都不会改变，他碰到邪恶，他有能力辨别：这个我不接近它。
中国几千年传统不灭，有它的道理在！所以从前娶妻，不是娶她家里富贵，不是的；要娶她的贤德，他家里有没有教养，以这个为标准，不以财富。嫁女，那是父母选择，不是自由的，父母经验比你丰富，父母知道比你多。而且父母选那个女婿，要选他家庭里面，祖宗至少看五代，这个人，他的爸爸、他的祖父、曾祖父、高祖父，是不是好人、是不是善人、是不是一个积德之家。如果是积德之家，再贫穷，嫁给他都好，为什么？他积这个德，后面一定会出人才。孔子的外公，把他的女儿，就是孔子的母亲，嫁给孔家，看到孔家五代都是断恶修善、积功累德，就断定这家人决定出人才，就出了孔子。这是中国人重视教育！教育的责任是在妇女身上。中国古时候对妇女是非常尊重，没有父母，你家就没有后代，你家就完了。所以男女的职责划分得很清楚，妇女别管先生的事情，先生能赚多少钱，能不能养家，是他的福分；自己真正能够断恶修善、积功累德，慢慢能够富裕起来，你看《了凡四训》就知道。了凡先生命运是很清寒的，不是富贵人，而且寿命还不长，没有儿子，这命里头。中国人相信命运，但是命运能改，遇到佛就改掉了。佛教给他，财富从哪里来？从布施来，越施越多。要肯布施，肯以财物照顾别人，比我更差的人，你就会得财富；以聪明智慧照顾别人，你就得聪明智慧；肯帮助些苦难的人，这个人得健康长寿。决定不能害人，决定不能损人利己。只有利人，才真正利己，“损人利己”在历史上找不到的，我们要相信。
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